دریافت فایل

دانلود فایل جزوه کتاب اندیشه اسلامی (2) تالیف آیت ا... جعفر سبحانی

دانشجویان و کاربران گرامی : فایلی که اکنون معرف حضور شماست فایل جامع pdf جزوه اندیشه اسلامی دو  مولفان:آیت ا... جعفر سبحانی/دکتر محمد رضا رضایی  می باشد. این فایل شامل 27 صفحه می باشد و در قالب فرمت pdf تهیه شده است که هم اکنون آماده دانلود می باشد .امیدواریم که سودمند بوده و مورد استفاده شما سروران گرامی واقع گردد. در صورت نیاز می توانید این فایل ارزشمند را با مناسب ترین قیمت از فروشگاه سایت یوفایل خریداری و دانلود نمایید.

دریافت فایل

دانلود فایل pdf پاورپوینت خلاصه کتاب اندیشه اسلامی 1تالیف جعفرسبحانی 

قابل توجه کاربران و دانشجویان گرامی :فایل که هم اکنون معرف حضور شما می باشد برترین و جامع ترین فایل pdf پاورپوینت خلاصه کتاب اندیشه اسلامی 1تالیف جعفرسبحانی و محمدمحمدرضایی
می باشد. این فایل شامل 131 صفحه می باشد و در قالب فرمت pdf تهیه شده و هم اکنون آماده دانلود است. امیدواریم که سودمند بوده و مورد استفاده شما سروران گرامی واقع گردد .در صورت نیاز می توانید این فایل ارزشمند و مفید را از فروشگاه سایت یوفایل با مناسب ترین قیمت خریداری و دانلود نمایید.

دریافت فایل

 جامع ترین فایل پاورپوینت درس اندیشه اسلامی 2

قابل توجه کاربران و دانشجویان عزیز و گرامی: فایلی که هم اکنون معرف حضور شماست جامع ترین و کامل ترین فایل پاورپوینت درس اندیشه اسلامی 2 می باشد. این فایل شامل 21 اسلاید زیبا آموزنده و قابل ویرایش می باشد. و در غالب فرمت ppt تهیه شده و هم اکنون آماده دانلود است. امیدواریم که سودمند بوده و مورد استفاده شما سروران گرامی واقع گردد. در صورت تمایل و نیاز می توانید این فایل ارزشمند و مفید را از فروشگاه سایت یوفایل خریداری و دانلود نمایید.

عقل و جایگاه آن در شناخت دین :

جایگاه عقل : در لغت منع و باز داشتن .
جایگاه عقل : ابزار باز دارنده حیوان از بیراهه رفتن مانند افسار و قوه باز دارنده انسان از بیراهه رفتن عقل گفته می شود .

عقل در اصطلاح: قوه ای که انسان را از سایر حیوانات متمایز میسازد و انسان به واسطه آن به تفکر میپردازد.

تقسیمات عقل :

نظری : مربوطه به درک اموری است که در عمل تاثیر ندارد یعنی هست ها و بودها
عملی : مربوط به درک اموری که در عمل تاثیر مستقیم دارد یعنی باید ها و نبایدها

همه امور حجیت خود را به واسطه دلایل عقلی می گیرند .
–    دیدگاه اشاعره : حسن و قبح افعال را طبق حکم شارع باید تعیین نمود
–    دیدگاه شیعه : عقل می تواند حسن و قبع افعال درک کند چون این ویژگی ها به صورت ذاتی است .

خداوند در قرآن میفرماید:

در حقیقت خدا به دادگری ونیکوکاری و بخشش به خویشان فرمان میدهد و از کار زشت و ناپسند و ستم باز میدارد به شما اندرز میدهد باشد که پند گیرید. (نحل 90)

در این آیه امرالهی به عدل و احسان و نهی ازفحشا و منکر جنبه یاداوری دارد نه آموزشی زیرا انسان براساس عقل خود آنها را درک می کند.....

دریافت فایل

 فایل جامع پاورپوینت اندیشه اسلامی 2 ویراست دوم 43 اسلاید

دانشجویان و کاربران گرامی فایل حاضر جامع ترین فایل پاورپوینت اندیشه اسلامی 2 ویراست دوم علی غفارزاده و حسین عزیزی است. این فایل در غالب فرمت ppt و شامل 43 اسلاید زیبا سودمند و مفید و قابل ویرایش تهیه شده است که هم اکنون آماده دانلود می باشد. در صورت تمایل می توانید این فایل ارزشمند را از فروشگاه سایت خریداری و دانلود نمایید.

1- متن درس و بحث از کتاب اندیشه اسلامی (2) - ویراست دوم – نوشته: علی غفارزاده و حسین عزیزی

معنا و مفهوم پیامبر :

پیامبر ، بشــــــری¹ است که برای هـــــــدایـت² انسان ها بـــــرانــــــگیخته³ شده تامعـــــــارفی را بـــــدون واســـــطۀ انســـــانــی⁴ دیگر ، از مبـــــــدأ الـــــــــهی⁵دریافت و ابلاغ کند.

در این تعریف چندین قید وجود دارد :

1- پیامبر بشر است.

 2- پیامبران برای هدایت انسان ها آمده اند.

3- پیامبران از سوی خداوند برای انجام مأموریتی در میان خلق برانگیخته و در برابر این مأموریت احســاس مسئــولیت می کنند.

4- میراث پیامبران ، مجموعۀ معارف نظری و عملی خاصی است که بینشی نو و روشی دیگر در زندگی انسانها ایجاد کرده است. کانون اصلی این معارف ، کتاب های آسمانی است که از عالم الوهیت نشئت گرفته است. بخشی از این به گونه ای هست که بشر نمی تواند با عقل خویش به آنها دست یابد.

5- یکی از وظایف مهم پیامبران ، دریافت پیام الهی است.

بر این اساس ، پیامبران شخصیت های برگزیده ای هستند که خداوند آنها را فرستاده تا به اصلاح خود و مردم بپردازند.

معنا و مفهوم وحی :

یکی از وظایف اساسی پیامبران ، دریافت پیام الهی است که از آن به وحی تعبیر می گردد.

سخن راندن دربارۀ ماهیت و چیستی و حقیقت وحی ، بسی دشوار است و حقیقت وحی دست یافتنی نیست ، زیرا پدیدۀ وحی یک پدیدۀ طبیعی قابل شناخت با ابزارهای متعارف عمومی وعلمی نیست؛ بلکه ارتباطی است خارق العاده میان خدای متعال و برخی ازانسان های برگزیده که جز خود آنها کسی که به آن مرحله وموقعیت نرسیده باشد ، نمی تواند از راز و رمز آن آگاهی بیابد و دربارۀ ماهیت آن داوری کند. ناگفته نماند که معنا ومفهوم وحی قابل فهم وبه اندازۀ گسترۀ عقل،فهم وادراک می توان دربارۀ آن کاوش واندیشه کرد.

آب دریــــا را اگــــر نتــــوان کشیــــد       هــــم بقــــدر تشنــگی بایـــد چشیـــد